Women in Jilbab action

ILMU PENGGERING MANUSIA HARIMAU KERINCI

 Disadur dari blog Kisah Orang Bunian : Kebenaran/The Truth

assallammualaikum sedulur sedulur bolo wong alus sedoyo,salam rindu cinta kasih saya hanturkan dari belahan bumi nusantara lain,bumi swarna dhipa champa sumatra,lama sudah tidak ke ladang tinggi rumput dari ilalalang,lama sudah aku tak datang,rindu dendam merangsang badan…salam hormat menjura,merunduk kan hati saya kepada segenap sesepuh sesepuh yang mangkal di seluruh kampus wong alus terhormat ini,salam kangen juga teruntuk mas begawan chandu serta pemilik blog ini yang sangat saya kagumi ,tolong ijinkan saya mengijazahkan salah satu warisan legenda indonesia yang selama ini menjadi tulang punggung dari budaya mistis bumi sumatra indonesia,teramat di sembunyikan,teramat di keramatkan,teramat sulit untuk di temukan sehingga membuat saudara saya sebangsa dan setanah air menjadikan warisan ini sebagai mitos saja,atau pengantar tidur dari anak anaknya dengan mengatakan bahwa kakek,mbah,datuk kita dahulu memiliki keahlian mampu merubah tubuh menjadi harimau,jika ia berdehem batuk sedikit saja maka para kompeni tunggang langgang lari meninggalkan senjatanya dan tentu saja senjata itu dapat di gunakan oleh kaum pejuang kita….
namun sekarang anak cucunya batuk sampai menghiba hiba pun orang lain tak berhenti menzaliminya…? he.he.he…sungguh perbedaan yang sangat kontras,mungkin di karenakan,uluk salam,nyuwun pamit,serta pengenalan serta rasa bangga menjadi lahir di indonesia yang telah samar,sehingga kita hanya mengenal datuk,kakek mbah kita hanya dari sekedar mitos dan legenda 

   

mungkin ilmu warisan ini sudah saatnya di ketahui oleh orang umum,karena sudah 99 tahun berada aman dan di pegang oleh keluarga besar saya,sesuai perjanjian dengan 7 datuk manusia harimau bahwa kalimat dari ilmu ini boleh di keluarkan setelah di rawat selama 99 tahun oleh pewaris berikutnya,dan itu telah lewat 3 hari yang lalu,dengan niat baik untuk tujuan baik serta di ijazahkan dengan cara yang baik tentulah saya berharap warisan ini dapat sedikit menjaga,mem protect sebagian dari tindak pidana agar tidak dapat menyentuh dan melukai serta menzalimi si pengamal,PENGGERING adalah sebuah ilmu musyawarah yang bersipat pelumpuh,ia bukanlah ilmu untuk petantang petenteng apalagi untuk mengancam orang lain,tidak satupun dari 7 manusia harimau itu yang bersikap hidup keras apalagi mengancam,mereka selalu banyak diam,terkadang banyak merunduk jika berbicara.

ILMU PENGGERING…dalam bahasa melayu champa sumatra kata penggering itu adalah PELUPA,PELUMPUH,dalam bahasa jawa bermakna BADAR,karena memang kalimat penggering itu adalah kalimat yang mempengaruhi dan mengurangi zat kimia dalam otak sehingga otakakan menjadi lumpuh/lupa sementara dalam atau CATAPLEXI (dalam bahasa medis) harimau biasa di rimba hutan sumatra jika ia akan menerkam ia akan mengeluarkan terlebih dahulu energy penggeringnya sehingga otak dari calon mangsa akan mengalami kekurangan zat kimia/CATAPLEXI sehingga si mangsa lupa sesaat atau lumpuh sesaat sehingga ia tidak akan merasa sakit jika saat di terkam,tentu saja dengan telah lumpuh sesaat otak dan si mangsa tidak akan dapat lari terkaman harimau tersebut,nah bagaimana harimau biasa itu dapat mengolah dan mengeluarkan energy penggeringnya itulah yang di pelajari secara detil dan mendalami oleh datuk datuk manusia harimau sumatra dan tentu saja di transformasi dalam adat dan kebiasan manusia sehingga ia menjadi ilmu penggering yang tiada duanya,bahkan di akui oleh para pemburu kebathinan di dunia barat.

ILMU PENGGERING adalah ilmu yang sangat netral dan penuh musyawarah dalam artian karakter ilmu ini ampuh untuk membuat orang yang tadinya sudah menghunus parang panjang untuk membacok tiba tiba lumpuh tenaganya sesaat,lupa akan apa yang akan ia lakukan,seseorng yang telh berniat menipu si pengamal ilmu penggering saat berhadapan tiba tiba lupa bagaimana ia akan melancarkan tipu dayanya,masyarakat yang tengah emosi memuncak berdemo di saat bertemu muka dengan pengamal ilmu penggering harimu tiba tiba lututnya bergetar seperti tidak makan 3 hari,sehingga tindak pidana itu tidak terjadi walaupun ada sedikit oknum oknum pengamal ilmu penggering ini yang menggunakannya untuk jalan yang salah itupun karena terjepit economi,dahulu saya mengenal seorang perampok budiman dari tanah jambi yang beroperasi di luar negri dengan menggunakan ilmu penggering ini,uniknya ia merampok tampa sedikitpun tindak kekerasan,setiap bos bos yang baru keluar dari bank mengambil uang maka ia dekati tentu saja si bos melepaskan kantong uangnya karena melihat ada harimau mampu berjalan seperti manusia,lumpuhlah sesaat dan lupa akan uang dalam tas kantongnya,namun bang maulana telah mendapatkan jatahnya sendiri,ia telah wafat karena di terkam oleh harimau,entah itu harimau jadi jadian ataupun harimau biasa yang jelas beliau wafat dengan tubuh yang tersobek sobek padahal saat itu ia berada di sebuah kota besar luar negri,tentu itu tidak patut di contoh,karena sesiapun yang menggunakan ilmu penggering manusia harimau dari saya ini untuk kejahatan besar apalagi menjahati bangsa sendiri maka mereka pasti akan bermasalah dengan 7 manusia harimau dari bumi sumatra indonesia,saya serahkan baik buruknya,manfaat dan mudharotnya kepada si pengamal sendiri.

ILMU PENGGERING MANUSIA HARIMAU ini di karenakan ia telah menjadi mitos maka terdapat banyak mantra,ayat,kalimat yang beredar pada jaman sekarang sehingga terkadang kita menjadi abu abu mana kalimat penggering yang asli dan mana kalimat penggering yang telah di campur aduk,bahkan dibuat buat sendiri saja tentu juga termasuk pada beberapa kalimat penggering harimau yang di temukan di buku buku mujarobat tepi jalan,hakikat sebenarnya kalimat yang asli itu memang ada dan nyata,ia berada di hutan pedalaman kecamatan kritang perbatasan kabupaten Rengat Indera Giri hulu riau dengan kabupaten Jambi,kalimat penggering itu tertulis pada sebuah batu yang di tancapkan semula awal oleh tetua tetua manusia harimau sumatra,nah masalahnya untuk dapat menemukan lokasi batu bertuliskan kalimat penggering itu yang sangat sulit dan penuh bahaya,dari tahun 1928 hingga kemaren sebulan lalu sesiapa yang akan mendalami ilmu ilmu harimau dari seluruh penjuru nusantara ia harus menemukan batu bertulis itu barulah ia mendapatkan kalimat asli dari ilmu penggering manusia harimau tersebut,selain itu maka jelaslah kalimatnya hanya kira kira dan prasangka prasangka saja,batu bertuliskan itu memiliki 7 kalimat semula jadi ilmu manusia harimau,sesuai dengan ilmu yang di kuasai oleh masing masing manusia harimau tersebut yng berjumlah 7 orang yang hingga kini masih hidup dan bernapas layaknya manusia ( jadi bukanlah siluman ataupun jin ).

nah untuk memastikan ilmu yang saya ijazahkan ini sungguh sungguh kalimat asli maka saya hanturkan photo dari batu tersebut beserta kalimat mana yang akan saya ijazahkan,silahkan juga bagi yang mampu membaca tulisan melayu tuo (champa) men translate ke bahasanya sendiri sendiri,agar tidak terselip lidah tersilat kata.karena ada banyak sekali pungsi baik dari ilmu penggering ini,atau silahkan sedulur sedulur mangkal terus di KWA maka akan saya beberkan 6 kalimat yang lain ke depannya…..baiklah selanjutnya saya akan mulai beberkan kalimat semula jadi ILMU PENGGERING MANUSIA HARIMAU itu,dengan memohon syafaat penghulu ku nabi muhammad yang telah aku saksikan kenabiannya,berkat keramat guru guru ku datuk manusia harimau dari rimba sumatra,berikut segala asam garam dari ilmu tersebut :

...SENSOR ..........

Cara menyatukan kalimat penggering ke batang tubuh:

1.            siapkan daun jeruk purut yang daunnya terkena sinar matahari pagi

2.            aram dapur,pilih garam yang kasar kalau dapat non yodium (garam asli belum di beri zat kimia)

3.            daun ilalang biasa 3 lembar

setelah ke 3 bahan ini di dapat,campur semua bahan tersebut tumbuk halus lalu di beri air putih setengah gelas,setelah itu ambillah wuduk bagi yang muslim,lalu bawalah air campuran tersebut keluar rumah,cari tempat yang adem sepi dan tidak mengganggu aktifitas orang di sekitarnya,letak kan gelas berisi air campuran tadi di tanah (tidak boleh ber alas,harus terkena bumi gelasnya) lalu buatlah posisi seperti seekor harimau lagi merangkak sehingga gelas berisi air tadi berada di bawah perut kita,setelah poisi itu siap maka bacalah kalimat semula jadi penggering di atas dengan suara pelan sebanyak 444 x,setelah selesai hembukan napas melalui hidung 4x ke arah air campuran tadi,setelah selesai duduklah bersila,lalu air dalam gelas di remes remes dengan tangan kanan hingga aromanya keluar/tercium,setelah itu usapkan air tersebut pada seluruh tubuh terutama yang pertama sekali wajah karena inti penggeringnya nanti di wajah,sambil mengusapkan bacalah terus kalimat penggering tersebut,ingat…! kontrol diri jangan sampai mengaum/bersuara seperti harimau usahakan tetap tenang karena jika mengaum maka akan membangunkan tidur tetangga..he.he.he..

setealah selesai penyapuan air ke seluruh tubuh,maka saudara akan merasakan kulit di sekujur tubuhnya akan meriang seperti terkena strom listrik yang sangat halus,biarkan saja karena tubuhnya tengah menyerap zat zat dan kemampuan alami harimau,hingga terasa sudah tenang barulah berdiri dan pulang ke rumah ( jika terdengar suara auman harimau 1x maka jawablah dengan bahasa waalaikummussallam dan jika terdengr lebih dari satu kali maka jangan di jawab karena itu tantangan dari orang yg memiliki ilmu harimau lain,tidak usah di layani wong besok kita mesti kerja kok bangun pagi yo ndak..)

setelah sampai di rumah barulah bersihkan badan dengan mandi kembali bersih setelah itu silahkan lanjutkan aktifitas lain,jika ingin mantap lakukan tehnik di atas satu kali satu bulan untuk menjaga ketajaman ilmu penggeringnya.

berikut aplikasi penggunaannya:

setiap akan menggunakan ilmu penggeringnya bacalah kalimat peggering itu 4 kali lalu hembuskan napas melalui hidung ke ujung telunjuk jari tangan kanan,lalu jari telunjuk tersebut goreskan ke parit kumis ( maksudnya cekukan di bawah hidung yang biasa di tempati kumis) goreskan dari atas ke bawah jika ingin mengeluarkan penggering pelumpuh atau pelupa,dan jika ingin mengeluarkan penggering untuk tempur,keras juga untuk wibawa harimau mencari kerja bertemu kawan bisnis atau menghadapi orang demo goreslah dari bawah ke atas ( maksudnya dari bibir ke arah hidung)
jika ingin menggunakan penggeringnya untuk panglimunan/menghilang dari kejaran orang yang mengejar,ambillah daun ilalang satu lembar lalu lintangkan di parit cekukan bawah hidung tadi lalu baca kalimat penggering 4x setelah itu putuskan daun ilalang tersebut,satu putusan buang ke kanan dan satu putusan lagi buang ke kiri,lewatlah dan jangan menyentuh tubuh orang yang lewati tadi,jika tersentuh maka ia akan melihat kita..

untuk meng awetkan ilmu penggering ini silahkan wiridkan 4x saja setiap akan tidur,jika ilmu ini menyatu dalam batang tubuh kita maka jangankan manusia,harimau liar saja mampu kita jinak kan,karena se ganas apapun harimau tersebut jika berhadapan dengan orang yang memiliki penggering harimau maka ia akan lupa sesaat dengan siapa ia berhadapan,berikut saya kirimkan photosaat saya mengaplikasi ilmu penggering pada seekor harimau liar,sehingga harimau se liar itu mampu duduk mesra dan berangkulan dengan saya,tiada maksud uhjub ini hanya sekedar untuk menambah keyakinan si pengamal warisan nenek moyang bahwa bersungguh sungguh itu membuahkan hasil yang luar biasa.

berikut ini saya beberkan juga beberapa tehnik rahasia yang di takuti oleh harimau liar dan pengamal ilmu ilmu manusia harimau di asia tenggara ini,agar sesiapa yang menggunakannya pada jalan kejahatan maka kita mampu membuat ilmunya tawar:

1.                  harimau liar dan manusia harimau tidak akan mampu menerkam kita dari muka/depan,jadi jika antum ingin selamat dari seluruh terkaman harimau liar dan ilmu ilmu harimau jangan biarkan mereka membalikkan muka walau sesaat dari hadapan antum(khusus pengamal ilmu harimau) untuk harimau liar jangan biarkan ia datang dari belakang,hadapankan wajah kemana arah bunyi suara aumannya.

2.                  jika antum mendengar suara auman harimau mendekat/kuat maka ia masih jauh dari antum,namun jika aumannya terdengar jauh maka bersiap2lah untuk lari karena ia pasti telah berada 4 meter dari posisi antum,begitu juga jika berhadapan dengan pengamal ilmu harimau,jika ia bersuara lantang maka antum tidak perlu takut,karena pasti tengah lemah/ilmunya belum mangkus namun jika berhadapan dengan pengamal ilmu harimau yang ia selalu lembut,tenang dan banyak diam maka itu patut antum waspadai karena ia telah menancapkan kuku kuku ilmunya di otak dan tenaga antum

3.                  ranting kering/ranting kering daun apa saja adalah benda yang sangat di takuti oleh harimau liar ataupun pengamal ilmu ilmu harimau,karena jika harimau akan menerkam mangsa maka saking teliti dan jitunya ia bahkan tidak akan pernah menginjak ranting daun kayu apapun,sehingga saat terkaman terjadi maka halus tampa bunyi apapun,nah jika ada harimau yang menginjak ranting maka ranting itu akan patah dan berbunyi berarti ia telah terkena sumpah oleh rajanya/ia bukanlah bagian dari harimau,sipat ini jugalah yang terbawa oleh manusia harimau.

4.                  ciri ciri pasti manusia harimau ( manusia itu punya lima uyeng uyeng di kepalanya/pusaran rambut di kepalanya ada 5,cekukan di bawah hidung rata,telingga ada tanda,daging tumbuh bulat kecil,kalau melihat matanya berkedip cukup lama/mampu tidak berkedip dalam 30 menit)

5.                  harimau jika minum di sungai pasti tidak berani melawan arus karena kumisnya mengadung racun yang sangat mematikan,jika melawan arus maka air dari kumisnya akan terminum sendiri,racun dari kumis harimau inilah yang di buat TUJU/sejenis santet yang sangat mematikan di bumi sumatra,jika terkena hanya dalam 4 menit maka tubuh korban akan hitam dan wafat bin meninggal,jika ada yang terkena racun TUJU maka mandikan ia dengan melawan arus sungai sesering mungkin.begitu juga pengamal ilmu harimau ia akan sangat alergi jika mandi dengan arah menyelam melawan arus,jika melihat seperti itu maka ia adalah pengamal ilmu harimau

6.                  jika bertemu dengan harimau liar di hutan dan terdesak,jangan lari membelakangi tetapi berbaringlah terlentang di tanah maka ia pasti akan berputar putar saja hingga bosan di sekitar kita lalu pergi

7.                  getah kemenyan/bukan kemenyan adalah benda yag sangat di takuti oleh pengamal ilmu harimau

8.                  kayu rotan juga benda yang membuat harimau liar dan manusia harimau serta pemilik ilmu harimau menjauh

semoga bermanfaat dan menambah pengetahuan warisan budaya tanah air indonesia,hakikat sesungguhnya sebuah warisan di rawat oleh nenek moyang kita adalah untuk anak cucunya kelak lebih baik,lebih mudah,lebih terjaga dalam menapaki kehidupan,tiada secuilpun nenek moyang kita mengajarkan salahnya langkah,sesatnya niat dalam mengaplikasikan ilmu ilmu warisan nenek moyang tersebut,jadi tolonglah nenek moyang kita itu dengan menggunakan warisan mereka pada sesuatu yang positive,sehingga kita bangga dan bersyukur telah di lahirkan dari rahim ibu indonesia,begitu dalam aku mencintai indonesia ku ini sehingga terkadang hancur lebur panas dinginpun harus ku tempuh,salam hormat dan kecil telapak tangan tapak gajah saya tadahkan memohon maaf kepada seluruh bolo wong alus dan sesepuh sesepuh di sini jika saya tersilap kata tersilat lidah,kurang dan lebihnya saya serahkan pada GUSTI ALLAH…s

alam INDONESIA,NUSANTARA KU CINTA….

.assallammualaikum warahmatullahhi wabarakatuh

warning: don’t try at home..!!!

Legenda Manusia Macan Cirebon

Sejarah adanya pasukan ini bermula ketika Sunan Gunung Jati sebagai pendiri keraton Cirebon, diberikan hadiah dari kakeknya yang penguasa Pajajaran (Prabu Siliwangi). Hadiah itu berupa sepasukan khusus Pajajaran yang terdiri atas 12 orang yang dapat beralih rupa sebagai macan. Sebagaimana pasukan pengamanan, metoda penggunaan Ring 1, 2 dst juga berlaku.

Masing-masing ring terdiri atas 4 orang yang meliputi arah mata angin dengan titik pusatnya Kraton Pakungwati. Semakin dekat dengan pusat, semakin tinggi ilmunya. Istilah yang digunakan adalah KW (tidak tau apa maksudnya). Ada KW 1, KW 2 dst. Kabarnya satu KW pernah diberikan sultan Cirebon kepada Sultan Brunei, Hasanal Bolkiah karena memang masih ada hubungan trah.

Tidak bisa diperkirakan berapa jumlah tepatnya pasukan macan ini yang tersisa, bisa 3, 5 atau 7 orang. Yang pasti di bawah dari 10 orang. Berkurangnya pasukan ini dikarenakan beberapa hal, pertama adalah tidak mempunyai keturunan karena pasukan ini bersifat turun temurun. Kedua yang bersangkutan meninggal dengan membawa pakaian simbol pasukan macan yang disebut “Kantong Macan”. Pernah satu kejadian seekor macan di kepung dan diburu masyarakat kampung yang tidak mengerti, macan yang diburu kabur menghindar, hingga terperosok di sebuah sumur tua. sewaktu dilihat ke sumur ternyata bukan seekor macan, melainkan seorang manusia yang terkapar. Pada saat hendak diangkat orang tersebut sirna.

Pakaian yang bernama Kantong Macan ini sebesar ibu jari kaki, cara memakainya dengan memasukan kedua ibu jari tangan. Anehnya kantong macan tadi terus mengembang seperti elastis hingga masuk kedalam tubuh seperti pakaian. Ritual pemakaian harus hening dan sedikit penerangan. Tapi sayang tidak bisa didokumentasikan. Kekuatan spiritual dari pakaian ini tergantung si empunya, bisa 50:50 (antara manusia:siluman) atau 20:80 dan sebaliknya. Semakin tinggi tingkatannya semakin tinggi kodrati manusianya.

KISAH ORANG KERINCI

Disadur dari blog  Kisah Orang Bunian : Kebenaran / The truth

Orang Kerinci yang melawat ke daerah luar Kerinci sering ditanya oleh salah seorang penduduk di Negeri tempat dia melawat itu tanyanya. Menurut cerita orang tua-tua di sini bahwa orang Kerinci bisa menjadi Harimau, apakah ini benar atau tidak. Contohnya saya sendiri selaku penulis cerita ini, sering melawat ke Bukit Tinggi ke tempat keluarga, setiap kali pula salah seorang tua yang bernama Kari datang beramah tamah dengan saya. Setiap dia beramah tamah dengan pasti dia menanyai saya, apakah benar orang Kerinci bisa jadi Harimau. Setiap pertanyaan ini sulit saya untuk menjawabnya. Sekali pula dia bertanya, saya coba menjawabnya. Apakah benar Bapak mau melihat orang Kerinci menjadi Harimau. Apakah Bapak tidak takut, saya ini orang Kerinci, ujar saya bersenda gurau, sekarang saya akan menjadi Harimau, Rupanya Bapak Kari tersebut menganggap ujaran saya tadi bersungguh-sungguh. Pak Kari menjadi takut langsung lari, Semenjaak ini setiap saya ke sana dia tidak mau lagi mengeluarkan pertanyaan itu, dia takut kepada saya, karena saya orang Kerinci akan menjadi harimau di hadapannya.

Untuk menjelaskan tentang ini, berikut ini akan saya ceritakan asal usul. Bukannya orang Kerinci yang menjadi Harimau, tetapi di antara orang Kerinci ada yang bersahabat dengan Harimau, Harimau yang menjadi sahabat orang Kerinci itu bukannya Harimau liar. Harimau itu adalah Harimau jadi-jadian atau Harimau gaib, orang yang bersahabat dengan Harimau itu adalah yang mewarisi sahabat nenek moyangnya dari zaman dahulu kala. Dalam arti kata, orang Kerinci yang bersahabat dengan Harimau adalah keluarga tertentu, bukannya seluruh orang Kerinci, Sampai sekarang masih ada orang Kerinci yang bersahabat dengan Harimau tersebut.

Adapau Harimau jadi-jadian sahabat orang Kerinci, keadaannya adalah, dia dapat menyerupai manusia dan dapat pula menyerupai Harimau. Tanda-tanda Harimau jadi-jadian ada empat ciri-ciri :

a.          Kalau berhadapan dengan manusia biasa dia tidak mau menentang muka atau kening kita manusia biasa.

b.         Setentang dengan puncak hidungnya ke bawah atau pada muncungnya tidak ada berbendar, hanya licin saja

c.          Kalau bertemu dengan kita biasa dia berbaju hitam atau menyerupai kain batik dan ada yang disandangnya, menyerupai senapang, menyerupai pedang, atau tongkat, adalah ekornya.

d.         Laki-laki atau perempuan berkumis.

KELUARGA NUNYANG INOH DENGAN HARIMAU

Setelah penulis menceritakan persahabatan orang Kerinci dengan Harimau, mari penulis ceritakan lagi salah satu keluarga di Pulau Tengah yang sampai sekarang masih memegang teguh ikrar janji persahabatan dengan Harimau yaitu keluarga Nunyang lnoh yang dijuluki nama Sahabat Ninu Tagaleng atau sahabat ayah Tandang. Sebelum saya penulis melanjutkan cerita atau sejarah ini, dimana saya ambil cerita ini. Adapun sejarah atau cerita ini saya terima dari beberapa informan yaitu orang  tua kami di antaranya : l. Hj. Ramiah (ibu penulis), 2. H Tahar (mamak), 3. Hj. Amsiah (mak tengah), 4. Hj. Maryam (mak tuo). Ke empat beradik ini menerima dari orang tuanya lagi dan seterunya ke atas lagi, penulis (H. ABD. RAHMAN. D) adalah keturunan yang ke tujuh. Sejarah ini diturunkan dari mulut ke mulut, tidak berubah sepanjang masa sifatnya sintetis, diturunkan sejak manusia belum mengenal tulis baca.

Di bawah ini diuraikan pula silsilah Nunyang Inoh, marilah penulis mengurainya di bawah ini, yang ditulis adalah nama julukan keluarganya serta keturunan yang terkecil sampai sekarang ini.

NUNYANG INOH

1.      NINU TATAI                PEWARIS KE TUJUH         ZAKARIA DARUSSALAM/SAN IAH

2.      NINU TAGALENG       PEWARIS KE TUJUH         TANDAN/MARJUAIN LAMID

3.      NINU IYAI                    PEWARIS KE TUJUH         H. ABD. RAHMAN.D/NANISAH. T

4.      NINU TAMMIH            PEWARIS KE TUJUH         ABDULLLOH SARAMOH/NURJALI S

5.      NINU LAJID                 PEWARIS KE TUJUH         H. LATIF IKAT/RASUNA

6.      NANGGUT SAPIOH     PEWARIS KE TUJUH         MARYAMAH/DAMRAT

7.      NANGGUT NAZER      PEWARIS KE TUJUH         NAZER SUMARNI

AYAH NUNYANG INOH BERNAMA CAPINTAH

Capintah mempunyai empat orang anak, pertama kawin di Pasmah Rendah dengan Harimau dapat anak tiga orang, yaitu : L Sarimananti, 2. Si Tunggu Marok atau Si Malim Panjang 3. Sarintak Ujan Panah. Pulang ke Pasmah tinggi (Pulau T'engah) dapat anak satu orang bernama Inoh.

Marilah penulis uraikan sejarah ini menurut informan yang penulis sebutkan di atas, tidak berkurang dan tidak berlebih, asli dari informan, cerita ini boleh dikategorikan nyata boleh dikategorikan gaib. Bagaimana nyatanya dan bagaimana gaibnya, marilah penulis uraikan selengkapnya.

KERAJAAN PASMAH

Kerajaan pasmah ada dua, yaitu Pasmah Rendah dan Pasmah Tinggi. Kerajaan Pasmah Rendah adalah kerajaan Harimau, kerajaan Pasmah Tinggi adalah Pulau Tengah. Yang memberi nama ini adalah kerajaan Pasmah Rendah (Harimau). Pulau Tengah dinamakannya Pasmah Tinggi karena dia menganggap manusia biasa lebih tinggi derajatnya dari pada Harimau atau Pasmah Rendah. Ditambah lagi dia menganggap letak Pulau Tengah atau Pasmah Tinggi sangatlah strategis, kolam renangnya yang indah yaitu Danau Kerinci serta taman pemandiannya yang cantik sekali di Gunung Raya yaitu pancuran aro dan pancuran gading.

Dikisahkan tentang kerajaan Pasmah Rendah, yaitu negeri Harimau. Di sana makhluk Harimau hidup seperti manusia biasa, berlainan sedikit dengan manusia biasa dari segi bentuknya, bentuk orang di sana sangat mengerikan, jarang ada berbentuk kita manusia biasa. Pokoknya kalau manusia biasa melihatnya sangatlah menakutkan, wajahnya beragam bentuk seram sekali. Kerajaan pasmah Rendah dikepalai oleh seorang raja yang selalu duduk di singgasana, dia tidak bisa berpindah tempat, makan minum diantar oleh dayang-dayang. Dia tidak bisa berpindah tempat karena tali pusarnya ditanam di bumi. Kalau tidak demikian dia akan merajalela menghantam apa saja keinginannya. Jauh atau dekat orang berbicara, baik atau buruk didengarnya, walau sang raja demikian halnya namun rakyatnya sangatlah patuh. Penghidupan di sana sangatlah sejahtera. Mata pencahariannya adalah bertani, berburu merupakan mata pencaharian yang pertama, kalau sang raja murka seisi penduduk Pasmah Rendah tidak dapat mengeluarkan suara, semuanya tunduk, apalagi sang raja memekik murka, suara pekikannya penuh serimba bertalu kesegenap Pasmah Rendah.

Pada suatu hari sang raja sangatlah berselera untuk ingin menyantap hati jantung manusia, maka sang raja menterintahkan hulu balangnya pergi ke Pasmah Tinggi mencari hati jantung manusia. Hulu balang sangatlah patuh kepada rajanya.

PASMAH TINGGI (PULAU TENGAH)

Di Pasmah Tinggi ini rakyat rukun damai berkat pemimpinnya orang arif bijaksana, hasil sawah ladang hidup ternak menjadi. Memandang ke Gunung Semembang dan Gunung Raya lahan pertanian sangatlah luas. Di kaki gunung tanah yang dibuka cukup luas pula, sumber pengairan sangat banyak bersumber mata air dari gunung, meninjau jauh ke bawah terbentang Danau Kerinci tempat rakyat berusaha menangkap ikan dan begitu pula di sungai-sungai ikan-ikan masih jinak. Sungai jernih berbatu berkerikil serta pasirnya yang berkilauan bak butir intan mutiara ditaburkan yang kuasa di sana. Pintar sekali nenek moyang Pulau Tengah mencari tempat hidup anak cucunya mendatang.

Di negeri ini tercerita pula seorang bocah laki-laki yang sangat cekatan, tumbuh badannya subur serta bentuk badannya besar tinggi, nama bocah ini adalah CAPINTAH. Capintah sangatlah lasak, saban hari asik saja bermain dengan kesukaannya sendiri, pendidikan pada masa ini belumlah ada. Kalau di sawah Capintah asik saja mengejar belalang sampai waktu senja sampai lupa pula dia dengan makan.

Pada suatu hari Capintah mengikuti ayah dan ibunya ke lokasi penerukaan sawah yang bertempat di Talang Kabu sebelah barat daya Desa Pulau Tengah sekarang. Setiba di areal penerukaan tersebut, ayah dan ibunya sibuk bekerja menerukan sawah, Capintah sibuk pula dengan pekerjaannya mengejar belalang hilir mudik, sampai waktu senja. Berkali-kali ayah dan ibunya rnemanggil dia agar berhenti mengejar belalang, tapi ajakan ayah dan ibunya tidak dipedulikannya. Hari sudah senja Capintah belum juga kembali ke gubuk penginapan mereka di Talang Kabu. Ayah dan ibunya memanggil Capintah lagi karena hari sudah senja mulai gelap, tapi Capintah tidak ada, sudah jauh sekali dia bermain rupanya. Sampai malam ayah dan ibunya mencari dia. Capintah tidak ada, Capintah sudah hilang.

Esok hari dilapor kepada seluruh keluarga minta tolong mencari capintah, setelah dicari sehari suntuk, ternyata Capintah tidak diketemukan. Dilaporkan lagi kepada pemerintahan desa untuk mencarinya, tabuh-tabuh larangan gegap gempita dibunyikan oleh hulu balang kampung serta gong terguang pula dibunyikan oleh hulu balang. seluruh isi kampung keluar semuanya bergotong-royong mencari orang hilang.

Orang yang hilang sudah dicari sampai tiga hari, yang dicari tidak dapat, orang mencari sudah payah, maka putuslah mufakat pencaharian orang hilang dihentikan. Capintah hilang tak tentu arah, orang tuanya menyatakan anaknya sudah mati dimakan binatang buas. Orang tuanya menyedekahkannya sampai tiga malam, mendo'akan agar anaknya selamat di Alam Barzah, cara berdo'a sesuai dengan cara waktu itu atau sebelum lslam masuk ke Pulau Tengah.

CAPINTAH DICULIK OLEH HULU BALANG PASMAH RENDAH

Hulu balang Pasmah Rendah memutuskan hasratnya buat memenuhi selera rajanya untuk pergi ke Pasmah tinggi, sungguh jauh perjalanan ke Pasmah Tinggi, tetapi demi kepatuhannya memenuhi perintah rajanya tak terasa payah dan letih menempuh perjalanan jauh itu. Pada waktu senja sampai dia di Pasmah Tinggi, secara kebetulan di Pasmah Tinggi tepat sekali yang di tujunya disuatu areal penerukaan sawah ayah Capintah di Talang Kabu ditemui bocah laki-laki dalam keadaan telanjang bulat hilir mudik mengejar belalang.

Dengan tangkas hulu balang itu menangkap bocah Capintah langsung dibawa pergi tanpa memikir rintangan apapun juga di perjalanan. Gembira sekali hulu balang itu karena perintah rajanya dapat dipenuhinya. Kalau si bocah itu lapar diperjalanan dicarinya buah-buahan hutan diberikannya kepada bocah itu.

Di tengah perjalanan dia beristirahat, sambil melihat kepada bocah itu, ganteng sekali bentuk tubuhnya kata hati si hulu balang itu. Timbullah hati kasihan si hulu balang itu kepada bocah itu, lebih baik bocah ini saya pelihara, rugi kalau bocah ini menjadi santapan enak raja. Timbul akalnya untuk menyelamatkan bocah itu, lebih baik hati jantung manusia saya ganti saja saya tukar dengan jantung pisang hutan, yaitu jantung pisang elang, biar raja kepahitan memakannya.

Jantung pisang elang sudah didapatinya dibungkusnya dengan dedaunan untuk disuguhnya kepada rajanya. Sudah dekat hulu balang yang membawa bocah Capintah itu ke negeri Pasmah Rendah, sudah kedengaran suara hiruk pikuk suara orang pasmah Rendah bersiap menanti kedatangan si hulu balang itu. Hulu balang itu memutuskan untuk menyembunyikan si bocah Capintah itu di rumahnya sendiri dengan melewati jalan sembunyi. Setelah disembunyinya si bocah Capintah itu di rumahnya yang dijaga baik oleh isterinya, hulu balang pergi lagi membawa hati jantung manusia palsu itu dengan melewati pintu gerbang pasmah Rendah.

Rakyat Pasmah Rendah berjejer menyambut kedatangan hulu balang membawa hati jantung manusia itu, disertai sorak sorai sambil mengeluarkan perkataan, “harum sekali hati jantung manusia" bahkan ada di antara mereka yang meleleh air liurnya menahan selera mencium bawaan hulu balang itu. Raja yang menunggu dikursi singgasana tak tahan lagi menahan seleranya ingin segera menyantap bawaan hulu balang itu. Badan sang raja bersimbah peluh, leleh air liurnya tak terkata lagi lelehnya. Raja tertawa terbahak-bahak mengatakan harum sekali hati jantung manusia, beri segera kepada ku. Setibanya hulu balang di hadapan raja, hati jantung manusia palsu itu dipersembahkannya kepada raja. Dengan selera yang meluap ia menyantap bawaan hulu balang itu. Apa yang terjadi, si raja itu termuntah-muntah serta berkeringat dingin kepahitan menyantap hati jantung manusia palsu itu. Karena kepahitan raja berteriak dengan suara keras dengan mengeluarkan perkataan, hati jantung manusia sangat pahit, harumnya bukan main tapi rasanya pahit, jangan dimakan hati jantung manusia itu tidak enak. Pekikan sang raja itu didengar oleh seluruh rakyatnya. Mendengar pekikan keluhan raja itu seorang keseorang lari meninggalkan istana rajanya itu. Tadi halaman istana raja ramai dipenuhi oleh rakyatnya, sekarang kebalikannya halaman istana sepi mereka takut dengan murka rajanya.

CAPINTAH DIASUH OLEH HULU BALANG

Tipu muslihat si hulu balang menipu rajanya berhasil dengan baik serta sangat rahasia sekali demi untuk membela bocah Capintah dari korban keganasan selera rajanya. Sang raja tersebut setelah peristiwa memakan hati jantung manusia palsu dari hulu balang itu kesehatan badannya mulai menurun. Dia sudah bersumpah tidak mau lagi memakan hati jantung manusia, kini roda pemerintahan Pasmah Rendah dipegang oleh hulu balang yang sangat disegani serta ditakuti oleh rakyat Pasmah Rendah.

Bertahun pula Capintah dipingitnya tidak boleh kemana-mana bermain saja dengan puteri hulu balang yang secara kebetulan sebaya dengan Capintah. Capintah tiada lagi teringat kepada ayah dan ibunya di Pasmah Tinggi, makan minumnya sudah cocok dengan orang Pasmah Rendah. pokoknya dia sudah beradaptasi dengan lingkungan di sana.

Rakyat Pasmah Rendah menjadi ragu mengapa anak hulu balang tidak pernah nampak lagi keluar rumah bermain-main, apakah sudah mati atau di mana. Sering pula mereka mendengar suara asing di rumah hulu balang itu, dikatakan anaknya sudah mati mengapa ada kedengaran anaknya bermain berteman di rumah . Walau bagai mana rakyat Pasmah rendah takut bersuara. terdengar ya' terdengarlah, terlihat ya' terlihatlah . Mereka takut si hulu balang itu lebih galak pula dari raja pemarahnya. Kalau raja marah tiada begitu takut mereka, walau marah di tempat saja karena dia tidak dapat berpidah tempat, tapi kalau hulu balang marah tiada pilih bulu, siapa saja tetap ditindaknya dengan kekerasan. Itulah sebabnya penduduk Pasmah Rendah sangat takut sekali kepada si hulu balang itu.

Bertahun-tahun Capintah dikurung di rumah akhirnya lepas juga, kini Capintah sudah mulai keluar rumah. Rakyat Pasmah Rendah hanya melihat saja. Rakyat Pasmah Rendah semuanya heran melihat Capintah, bentuk tubuhnya yang sempurna, bagus lagi ganteng. Dalam hati Rakyat Pasmah Rendah hulu balang memelihara anak manusia, tapi mau dikata oleh mereka, lihat saja bagaimana kesudahannya. Bentuk tubuh Capintah jauh berbeda dengan bentuk tubuh orang di sana. Disinilah Capintah melihat penduduk disana berbagai ragam bentuk wajahnya bentuk wajahnya tiada yang sempurna. Walau demikian penglihatan Capintah melihat bentuk-bentuk mereka, Capintah tiadalah takut, oleh karena sudah terlampau lama dia hidup di sana, dari kecil sampai dewasa masa dia takut.

CAPINTAH KAWIN DENGAN ANAK HULU BALANG

Capintah sekarang sudah bujang, puteri hulu balang sudah gadis pula, tentulah perasaan hatinya semakin berobah pula. Perasaan cinta sudah ada tertanam pada kedua remaja itu, semakin hari semakin menjadi juga. Maksud hulu balang memelihara Capintah itu tak lain dan tak bukan Capintah akan dijadikannya menantu. Pergaulan mereka berdua sudah berubah menjadi pergaulan muda mudi, usia kawinnya pun sudah sampai. Hal kedua remaja ini sudah diketahui oleh hulu balang kedua laki isteri, putuslah sudah mupakat kedua remaja ini akan dikawinkan oleh hulu balang, ke segenap negeri Pasmah Rendah diberi tahu. Acara perkawinan diselenggarakan dengan semeriahnya menurut tradisi di sana. Selama acara perkawinan puteri hulu balang itu seorangpun rakyat di sana tidak ada yang mecah hilir mecah mudik, semunya berkumpul di rumah hulu balang. Masing-masing mereka bagi tenaga, Semua mereka sibuk dengan tugasnya masing-masing apa yang telah ditentukan, jelasnya kaum pemuda yang tangkas berburu, pergi berburu mencari lauk pauknya.

Acara pesta sudah usai, masing-masing rakyat sudah kembali ke tempat mereka. Penganten kini sudah mulai bergiat berusaha mencari nafkah untuk kebutuhan hidupnya dan kebutuhan masa depannya. Sehari dua hari berbilang minggu terhitung pula dari bulan ke bulan masa perkawinan Capintah dengan puteri hulu balang itu, sekarang sudah berbilang lima bulan pula kehamilan isteri Capintah itu. kira-kira beberapa bulan lagi Capintah akan menjadi ayah Uhabao (bapak orang), tapi ayah dan bundanya di Pasmah Tinggi tidak tahu dengan keadaan ini. Jelasnya ayah dan bundanya di Pasmah Tinggi akan menjadi seorang nenek bercucu keturunan harimau.

CAPINTAH PULANG KEPASMAH TINGGI

Usia kehamilan isteri Capintah sudah genap lima bulan keadaan Capintah mulai berubah, dia sudah banyak bermenung, mengapa dia banyak bermenung ? dia sudah teringat kampung halamannya, teringat dengan kedua ibu bapaknya yang sudah lama ditinggalkannya, entah masih hidup atau sudah mati. Sudah belasan tahun dia menghilang dari pangkuan ayah bundanya di Pasmah Tinggi, sudah terbayang olehnya kesedihan ayah bundanya kehilangan dia, pendek kata keinginannya untuk pulang ke Pasmah Tinggi tidak dapat ditahannya lagi, setinggi-tinggi terbang bangau pasti dia teringat dengan kubangan, selera makan minumnya sudah menurun.

Hal keadaan Capintah ini diketahui oleh mertuanya, mertuanya memberanikan diri menanyakan menantunya, ditebak langsung saja oleh mertuanya dengan pertanyaan, kami lihat Capintah tidak gernbira lagi, selalu banyak bermenung, selera makan minum sudah menurun nampaknya, apakah Capintah sudah teringat dengan ayah bunda di Pasmah Tinggi, Capintah menjawab pertanyaan mertuanya dengan tiada malu. Capintah menjawab, ya. Pertanyaan mertuanya tepat sekali, keadaan ini sayapun maklum. Menurut rencana saya, setelah anakmu lahir saya akan antar, engkau tiga beranak mengunjungi orangtua mu. Sekarang rupanya keinginanmu sudah tidak tahan lagi, rencana saya, saya batalkan, terpaksa saya izin engkau ke Pasmah Tinggi, tetapi engkau sendiri saja tidak perlu membawa isterimu. Biar saya saja yang mengantar mu tetapi ada syaratnya, engkau harus kembali ke Pasmah Rendah sebelum isteri engkau melahirkan, kalau tidak tepat pada waktunya engkau akan didenda menurut adat yang berlaku di sini. Pokoknya engkau harus mematuhi peraturan ini, kalau engkau melanggar, baik dan buruknya ditanggung oleh dirimu dan seluruh Pasmah Tinggi..

Capintah menerima peraturan yang disampaikan oleh mertuanya, putuslah sudah mufakat Capintah akan kembali ke Pasmah Tinggi hanya sekedar beberapa bulan menjelang isterinya melahirkan, isteri mengizinkan dengan hati tulus ikhlas. Tepat pada waktu yang ditentukan Capintah kembali ke Pasrnah Tinggi diantar oleh mertuanya. Mertuanya mengantar Capintah hingga sampai pintu pagar saja.

CAPINTAH TIBA DI PASMAH TINGGI

Dalam perjalanan pulang banyaklah pengalaman yang dilihat dan dirasakan oleh Capintah. waktu dibawa dulu tidak jelas apa yang dilihat dan didengarnya, maklumlah pertama dia masih kecil, kedua dia diculik dan penglihatan dan pendengarannya sengaja ditutup. Soal makan diperjalanan tidak hirau bagi Capintah, karena sudah terbiasa hidup di negeri lain dari yang lain itu.

Di tengah perjalanan bertemu lah mereka dengan sungai, sungai itu bermuara bercabang tiga, di sini mertuanya mengajak Capintah berhenti, dalam masa istirahat ini mertuanya bercerita, ceritanya adalah, wahai Capintah kalau bagi kami makhluk Pasmah Rendah kalau ingin menyerupai manusia biasa haruslah melayangi ibu sungai ini, tetapi kalau ingin menyerupai Harimau layangilah ketiga anak sungai itu, sebaliknya kalau ingin kembali ke pasmah Rendah wajib melayangi ibu sungai ini supaya tetap seperti orang di Pasmah Rendah itu. Kalau pulang ke Pasmah Rendah kalau tidak merubah badan menjadi manusia, dia didenda menurut peraturan di Pasmah Rendah, bagi penduduk di Pasmah Tinggi sembarang saja tidak ada perubahan. Nah ! bagi anak keturunanmu pasti sebagai manusia penduduk Pasmah Rendah, cuma bagi penduduk Pasmah Rendah atau Pasmah Tinggi setelah melayani sungai ini sebentar saja rasanya dalam perjalanan sudah sampai ke tempat tujuan. Inilah yang dapat saya sampaikan marilah kita segera berjalan, karena hari sudah mulai malam. Sebentar saja rasanya Capintah dan mertuanya berjalan mertuanya memberitahu kita sudah sampai. Saya di sini saja menemani mu, itu rumah ayah dan ibum, aku akan pulang ke Pasmah Rendah, jangan diberitahu kepada siapa saja aku mengantarmu. lngat pesan terakhirku, pegang teguh perjanjian jangan dilanggar, kalau engkau langgar engkau akan terhutang sesuai dengan adat pasmah Rendah.

Sampai di depan rumah ayah dan ibunya di Talang Kabu ia menoleh ke kanan dan ke kiri tidak salah lagi inilah rumah ayah dan ibunya.

CAPINTAH DI PASMAH TINGGI (PULAU TENGAH)

Capintah langsung saja memanggil ayah dan ibunya, tetapi ayah dan ibunya belum mau menyahut karena takut hari malam, kalau yang memanggil orang jahat. Berkali-kali Capintah memanggil ayah ibunya, baru ia menyambut namanya. Ayahnya baru menjawab, tidak mungkin Capintah sudah lama hilang, kau hanya menipu kami saja mungkin juga kau hantu. Capintah menjawab lagi, ayah ibu saya tidak dusta kalau ternyata saya bukan anak ayah ibu pancung saja saya dengan pedang ayah itu. Baru ayahnya mau membuka pintu, coba saya periksa dulu apa betul engkau anak kami atau tidak, ayahnya memeriksa dengan pedang terhunus dan ibunya menyuluhi kegelapan malam dengan suluh daun kelapa, setelah diperiksa memang yang memanggil itu betul anaknya Capintah yang hilang. Tanda Capintah ditengkuknya ada rambut yang berpusing. Setelah nyata anaknya kedua orang tuanya merangkul Capintah dengan tangis yang menjadi-jadi, tak disangka anaknya sudah bertahun hilang kini kembali kepangkuannya. Poram muka Capintah tidak jauh berbeda dengan yang dulu, Cuma rambutnya yang panjang seperti rambut wanita (gondrong). Sekarang baru Capintah sadar yang membaluti badannya bukanlah kain melainkan kulit kayu belaka.

Malam itu juga ayah ibunya mengumpul sanak keluarganya mereka memberitahu bahwa Capintah telah kembali. Sanak keluarga melihat kedatangan ayah Capintah itu, disangkanya ayah Capintah bermimpi atau sudah gila. Seluruh keluarga malam itu juga pergi ke rumah ayah Capintah, ternyata setibanya mereka dirumah ayah Capintah mereka kaget melihat pemuda yang dimaksud oleh ayah Capintah itu serasa ia Capintah serasa tidak. Mereka menanyai pemuda itu dengan ramah tamah, ternyata orang itu benar Capintah. Mereka tak hentinya menanyai Capintah tentang cerita Capintah dari dia hilang sampai sekarang. Terheran-heran mereka mendengar cerita Capintah itu. Capintah menceritakan sejarahnya itu satupun tidak ada yang tinggal, mereka mengangguk-angguk saja mendengar cerita Capintah.

Besoknya orang kampung pun berduyung-duyung pula menjenguk Capintah, mereka ingin mendengar cerita Capintah yang aneh itu. Heboh seluruh Pasmah Tinggi karena Capintah yang hilang bertahun-tahun sudah kembali, semua tamu yang datang merasa gembira atas kepulangan Capintah ke pangkuan ayah bundanya, dan ada juga di antara mereka yang menetes air mata, tapi bukan air mata kesedihan melainkan air mata kegirangan.

Seekor kerbau disembelih oleh orang tua Capintah, mereka memanggil seluruh Penduduk Pasmah Tinggi mereka mengadakan syukuran atas kembalinya anaknya yang hilang. Dulu dia berkenduri menyedekah anaknya yang mereka anggap sudah mati, sekarang mereka berkenduri menyambut kedatangan anaknya yang sudah kembali.

Waktu kenduri dilaksanakan banyak juga kedengaran suara dari undangan mereka mengatakan, dikawinkan saja Capintah itu agar dia betah di dusun. Undangan yang lainpun demikian juga pendapatnya. Orang lain mengiya-iyakan saja, pendek kata ramai suara demikian.

Sudah dua atau tiga minggu Capintah kembali ke kampung, hujan pun sudah teduh, kabutpun sudah terang, Capintah pun sudah asik pula ke sana kemari berjalan-jalan melihat kampungnya yang sudah lama ditinggalkannya. Waktu dia lewat di halaman banyak juga gadis-gadis kampung mengintip dari celah dinding yang jarang melihat Capintah dan sudah ada pula gadis kampung yang menaruh hati ingin menjadi isteri Capintah.

CAPINTAH KAWIN DIPASMAH TINGGI

Capintah dari hari kehari asik juga berteman ke mana saja bersama teman, ke mana saja dia tidak mau ketinggalan. Bermain perahu memancing ikan di Danau Kerinci, ke Pancuran Aro dan pancuran gading mandi berkecimpung di sana, asik sekali Capintah mandi di sana menikmati sejuknya air di sana. Diperkumpulan belajar pencak silat iapun tak ketinggalan bahkan dia mengajar teman-teman belajar silat langkah Harimau, pencak silat langkah Harimau yang dipelajari di Pasmah Rendah. Semenjak itu pulalah populer dari ilmu pencak silat langkah Harimau, semakin hari populer pula ke segenap Kerinci sampai sekarang. Inilah asalnya langkah Harimau dalam pencak silat.

Pada kesempatan ini orang tua Capintah serta seluruh sanak familinya Capintah akan dikawinkan dengan seorang gadis kampung. Capintah sudah ditanyai, rupanya dia setuju sekali. Rupanya pucuk dicinta ulam tiba, tergarut yang gatal, orang yang mau dikawinkan mau sekali kawin.

Kembali lagi rumah orang tua Capintah ramai untuk ketiga kalinya yaitu karena ramai Capintah menjadi penganten. Semua sanak famili sudah berkumpul di sana, masing mereka sibuk dengan tugas masing-masing. Semua yang hadir bergembira ria menyelenggara acara perkawinan Capintah ini. Dalam arti kata sudah dua kali Capintah menjadi penganten, pertama di Pasmah Rendah sekarang di Pasmah Tinggi negeri tumpah darahnya. Orang Pasmah Rendah sudah rindu lagi dengan Capintah.

PASMAH RENDAH DALAM PENANTIAN

Sudah lima bulan pula Capintah di Pasmah Tinggi, isterinya sudah mengandung lima bulan pula. Isteri di Pasmah Rendah ditinggalkan dalam usia kandungan lima bulan, Kalau dihitung bulannya isterinya di Pasmah Rendah sudah melahirkan. Rupanya Capintah sudah lupa dengan perjanjian dengan mertuanya, dia harus kembali ke Pasmah Rendah sebelum isterinya melahirkan. Ternyata sekarang karena terlena dengan penghidupan di Pasmah Tinggi yang sangat mengasyikkan perjanjian tersebut sudah terlanggar, mau tidak mau mertuanya pasti menuntut janji.

Ditunggu sehari dua hari, kini sudah berbilang minggu Capintah tidak juga kembali. Mertuanya dari Pasmah Rendah beserta rombongan pergi ke Pasmah Tinggi menuntut janji. Isteri Capintah di Pasmah Rendah sudah melahirkan seorang puteri yang kini dalam penantian bapaknya pulang.

Hulu balang Pasmah Rendah atau mertua Capintah telah mengutuskan utusan untuk meninjau Capintah, ternyata Capintah sudah kawin di kampung serta isterinya sedang mengandung lima bulan. Utusan itu memberitahu kepada Capintah pada hari yang ditentukan serombongan dari Pasmah Rendah akan datang ke Pasmah Tinggi menuntut janji. Pada hari yang telah ditentukan oleh utusan Pasmah Rendah agar Capintah membayar hutang. Orang Pasmah Rendah itu menuntut agar Capintah membayar denda sebanyak kain empat puluh kayu terdiri tiga warna, putih, hitam, merah, emas setinggi tegak Capintah, janji ditunggu tiga kali tujuh hari. Waktu rombongan ini datang Capintah melarang orang banyak menghadirinya, biar dia sendiri yang menghadapinya, nanti orang banyak takut melihat bentuk-bentuk mereka. Janji diterima Capintah demi keamanan Pasmah Tinggi. Pasmah Rendah memberi sanksi, kalau tidak dilunasi utang oleh Capintah resikonya negeri Pasmah Tinggi ini akan diporak porandakan oleh pasmah Rendah. Sungguh berat perjanjian ini keluarga Capintah terpaksa bekerja keras menyiap perjanjian ini, untuk menyiap kain empat puluh kayu siang malam orang Pasrnah Tinggi memintal benang dan menenun kain, ada pula keluarga yang pergi kegunung masurai mendulang emas.

Tinggal tiga hari perjanjian akan sampai, kain empat puluh kayu sudah dapat, cuma kesulitan emas setinggi tegak Capintah sulit sekali. Tepat harinya utusan dari Pasmah Rendah tiba kembali, perundingan dilaksanakan lagi, usul dari Capintah kami kesulitan emas setinggi tegak, kami minta pendapat dari Pasmah Rendah bagaimana dengan hal keadaan ini. Untunglah orang Pasmah Rendah mau mengundur kan perjanjian ini dan mereka mengajar Capintah membuat emas setinggi tegak . Emas dipintal halus menjadi tali sampai setinggi tegak Capintah. Keluarga Pasmah Tinggi merasa lega kalau begitu berarti hutang dapat dilunasi oleh Pasmah Tinggi. Kini tinggal menunggu hari perjanjian lagi, semua alat pembayar utang sudah siap.

MEMBAYAR HUTANG

Pada hari yang ditentukan dilaksanakan acara Capintah membayar utang dengan mengambil tempat dan bukan di Pasmah Tinggi dan bukan pula di Pasma Rendah, yaitu ditempat perbatasan kedua pasmah yaitu dipinggir sungai wasiat itu tempat Capintah dan mertuanya beristirahat. Masing utusan mengambil tempat diseberang sungai masing didaerahnya sediri, Capintah ditengah sungai, orang Pasmah Rendah mengatakan sungguh jujur Capintah, jangan kita binasakan dia, dia lebih baik kita akui saudara saja. Cerdik pandai orang kedua pihak memeriksa semua peralatan hutang itu. Peralatan itu cukup, tidak satupun yang tinggal. Serah terima dilaksanakan dengan penuh hidmat, selesai serah terima kedua belah pihak bersalaman dengan penuh haru, Capintah mengambil keputusan pulang ke Pasmah Rendah mengikuti rombongan sekaligus melihat atau menjenguk puterinya yang baru lahir.

Di saat ini pula dilaksanakan suatu acara aku saudara antara Pasmah Rendah dengan Pasmah Tinggi, ini adalah permintaan dari Pasmah Rendah, permintaan ini disetujui oleh pasmah Tinggi, ikrar aku saudara dilaksanakan dengan ikrarnya adalah sebagai berikut : Bersama-sama menjaga teman, bersama pula menentang musuh, musuh dari hilir dan musuh dari mudik. Dalam acara ini Pasmah Rendah memberitahu kepada Pasmah Tinggi, isinya adalah : Kalau di rimba jangan bercara baguhouk (sia-sia/sombong), di alam terbuka dilarang kaum perempuan mugou (berjuntai rambut) konon lagi di anak jenjang, makan nyumbou (langsung makan di periuk/tanpa piring), menyauk air di sumur langsung dengan periuk, mematah ranting dengan lutut, dilarang maincok-incok/bekerja sia-sia atau melebihi batas norma.

Dalam ikrar aku saudara ini Pasmah Rendah memberi tanda mata kepada Pasmah Tinggi yaitu sebuah kuali kecil dan sebuah pinggan serunai serta sebuah kaca mata dari daun bambu sunsang, adapun kaca mata ini tembus penglihatan sembilan gunung yang merintang/ melindung. Tanda mata berupa kuali dan pinggan dipegang oleh keluarga Tagaleng/Ayah Tandang, apa masih ada atau tidak pengarang tidak jelas, kaca mata dipegang oleh keluarga Ninu Iyai, tapi apa boleh buat berapalah lama tahan daun bambu disimpan berabad-abad, nyatanya sekarang sudah hancur lebur, oleh ibu sepupu penulis (HJ.Maryam) dimasukkanlah ke dalam botol minyak sak uhak dijadikan ramuan obat sakit urat/minyak urut, sekarang minyak sak uhak dipegang oleh Bustanuddin putra dari Hj. Samidah saudara sepupu dari penulis. Di dalam botol itu ada batu berurat yang ditemukan daram mimpi oleh moyang penulis.

Mengakhiri pertemuan ini orang Pasmah Rendah menyarankan kepada Pasmah Tinggi yang belum pernah ke rimba harap sisip daun paku di telinga, bertongkat si ranting mati, tiap Orang Pasmah Tinggi pergi ke ladang harus bersilung dan menghadap api. Pertemuan bubar masing-masing pulang ke negeri. Setibanya rombongan Pasmah Rendah yang diikuti oreh Capintah di negerinya Capintah langsung saja melihat puterinya, Isteri Capintah menyerahkan anaknya kepada suaminya, ini anakmu yang sudah lama menanti kedatangan ayahnya, Capintah mengambil anaknya serta menciumnya langsung pula dia memberi nama anaknya dengan nama Sarimananti artinya anak yang menanti kedatangan ayahnya. Puterinya baik sekaii, wajahnya banyak mengarah orang Pasmah Tinggi.

Semenjak perjanjian ini antara orang kedua pasmah selalu saja saling kunjung mengunjung serta bela membela. Capintah tiada berapa lama di Pasmah Rendah dia kembali ke Pasmah Tinggi lagi. Sekarang anaknya di Pasmah Tinggi lahir lagi juga seorang puteri dan di beri nama INOH, sebab diberi nama INOH ialah, orang dahulu memberi nama anak selalu menyesuaikan dengan keadaan. Secara kebetulan kakeknya Inoh yang sedang menggendongkan cucunya, si cucu terkencing, dengan tak sadar keluar perkataan dari kakeknya karena geli oleh air kencing cucunya' "iii...'" sambil menyerah cucu kepada neneknya dengan kata “NOOH”. Perkataan ini diulang oleh capintah sambil meraba anaknya, iii..., nooh..., iii..., nooh, maka jatuhlah nama anaknya, iiiinooh = INOH.

PERSAUDARAAN SETELAH PENGIKATAN SAUDARA

Setelah pengikatan saudara antara ke dua Pasmah sangatlah erat, kalau ada Harimau luar yang masuk ke Pasmah Tinggi, Pasmah Rendah memberitahu kepada pasmah Tinggi dengan memekik di rimba dengan suara lantang, orang Pasmah Tinggi tahu, di rimba dalam keadaan gawat, supaya hati-hati, apa lagi bulan empat (Rabiul Awal, Rabiul Akhir, Jamadil Awal, Jumadil Akhir), bulan ini adalah musim mahah. Musim mahah artinya musim Harimau turun ke renah. Apabila ada Harimau pendatang yang membuat kenakalan seperti merusak peternakan pasmah Tinggi, Pasmah Rendah memperingati mereka, kalau tidak mau ditegur oleh Pasmah Rendah, maka Harimau nakal itu akan dibinasakan oleh Pasmah Rendah. Orang Pasmah Tinggi sudah siap pula menangkis kenakalan Harimau nakal itu dengan memasang perangkap namanya ANJAOK di perintangan Harimau tersebut. ANJAOK artinya perangkap Harimauyang diberi umpan daging, dibawahnya digali lubang yang dalam, di dalam lubang dipasang ranjau dari bambu runcing agak beberapa buah. Apabila l{arimau nakal mengambil daging umpan itu, lantai perangkap jatuh, Harimau pun jatuh ke dalarn parbung yang berisi ranjau, Harimau nakal terkena ranjau tidak dapat keluar badannya luka tidak dapat bergerak, akhirnya Harimau itu mati, Parbung artinya tanah yang digali dalam.

Hal keadaan Harimau mati diketahui oleh Pasmah Tinggi, Harimau yarng mati itu diangkut ramai-ramai dibawa ke dusun diadakan suatu acara NGAGAH IMO di depan rumah depati ninik mamak (orang adat). Dalam acara ini dilaksanakan, Harimau mati diletakkan tinggi sehingga dapat dilihat oleh seluruh yang hadir dekat atau jauh. Disajikan pula sesaji berupa : nasi putih, nasi kuning, nasi hitam dan kain warna hitam, putih, kuning, agak secarik-secarik, paaih atau palai lauk saruwo, bih sayu lumo, guhik ta'a diletak di depan Harimau mati itu di atas impai. Pemuda dan pemudi yang ahli pencak silat semuanya bermain silat yang didahului oleh ninik mamak, pencak silat ini merupakan sendratari, setelah itu Harimau yang mati itu terserah mau dikemanakan, sesaji tadi diletakkan di rimba bertanda Harimau yang mati sudah ditebus, keadaan menjadi aman rakyat kembali bekerja.

Semenjak ini pulalah Pulau Tengah setiap ada Harimau yang mati dibawa untuk diagah, sampai sekarang masih dilaksanakan acara ini, NGAGOH IMO. Acara dilaksanakan hanya biasa saja, merupakan seni tradisional bukannya kemasukan setan.

Menurut orang tua-tua di zaman dua abat yang lalu antara kedua pasmah masih selalu kunjung mengunjungi secara terang-terangan, tapi sekarang tidak lagi tinggal orang yang tertentu saja yang masih melaksanakan persahabatan dengan secara sembunyi, tetapi kalau ada keturunan nunyang inoh yang memerlukan pertolongan dari sari mananti, situnggu marok, sarintak ujoa panah diseru secara sungguh-sungguh dia pasti datang, mereka tahu betul saudaranya yang memanggil walaupun di seberang lautan sekalipun. Dengan demikian tahulah kita semenjak peristiwa Capintah ini pulalah Pulau Tengah bersahabat dengan Harimau, waktu pengikatan janji dulu bukan warga INOH saja yang bersahabat, pendek kata ada semua sahabatnya, jelasnya yang ini dengan yang ini, yang itu dengan yang itu. Keluarga INOH adalah orang yang bersahabat dengan mereka, inilah pula sebabnya orang luar dari Kerinci mengatakan orang Kerinci bisa jadi Harimau. Kalau anak buahnya (orang Kerinci) menyeru menghadapi orang luar dari Kerinci yang menyombong dirinya kepada orang Kerinci pasti penglihatannya berubah melihat orang Kerinci sudah seperti Harimau.

Asal muasal Manusia harimau

dari Kerinci Jambi (SHAALIH)

Tak mudah sebenarnya untuk jadi penjaga sesuatu yang di luar nalar manusia biasa, apa lagi sesuatu yang berhubungan dengan alam gaib.

Mungkin bagi sebagian orang yang selalu memandang dari sisi yang riil (nyata) bukan tak mungkin mereka beranggapan kalau semua itu adalah kebohongan semata,tapi bagi yang percaya inilah kenyataan yang ada di sekitar kita tampa kita sadari keberadaanya.

Kalau saja memiliki mata bathin yang telah di buka tentu kita akan melihat begitu banyak mereka disekeliling kita, membaur dengan beragam bentuk dan wujud.Saya akan bercerita tentang dunia yang sebagian orang tak pernah melihatnya (gaib).
Panggil saja aku BRAHMA, dulu sudah berpuluh tahun silam tempat dimana saya di lahirkan, kota kabupaten Kerinci yang ber provinsi Jambi sebuah kota kecil pedalaman Sumatra.

Karena keberadaannya yang di apit oleh empat titik kota besar padang,bengkulu,jambi,pekanbaru maka beragamlah budaya dan aliran yang tersebar di sebuah dusun tertentu. tak lupa pula karna banyaknya ragam maka secara garis besar bahasa yang dipergunakan jadi bermacam-macam.

Waktu saya kecil kota kerinci adalah kota yang bertuah hingga orang yang datang dari manapun tak berani bersikap kurang ajar apa lagi semaunya sebab akan celakalah ia.sebutan kota sakti pun melekat di kota kami.
SAKTI "Sejuk Aman Kenanga Tertib Indah" tak sembarangan kata itu di berikan oleh tetua adat dan sesepuh nenek moyang karna memang ada stambuk(buku silsilah asal mula kejadian).

Kenapa di katakana SAKTI ?

sebelum ada penerangan pada zaman kerajaan sriwijaya dan agama islam pun belum begitu tersebar luas.  Wilayah gunung kerinci merupakan tempat nya para jawara-jawara sakti berkumpul ada yang bisa mengilang dari satu tempat ketempat dimana ia mau atau kita sebut dengan ilmu halimun,
ada yang juga bisa sholat di atas pelepah daun pisang tampa membuat patah pelepahnya.

Ilmu ini merupakan ilmu meringankan tubuh atau ilmu kapas dan banyak lagi ilmu-ilmu yang lainnya.Yang akan saya ceritakan kali ini mengenai ilmu manusia harimau atau di tempat saya sendiri namanya cindaku.
Sampai sekarang pun masih ada dan jarang sekali terekpose ke luar dikarenakan memang cindaku tidak akan menampakan diri di sekitar perkampungan kalau tak ada yang coba mengusik keberadaannya dan wilayah anak cucunya.

Asal muasal cindaku sebenarnya adalah seorang pendekar sakti mandera guna, memiliki ilmu kesaktian yang sangat tinggi di antara pendekar pada masa itu, semua pendekar sakti yang ingin menjajal ilmunya telah dia kalahkan telahpun dia menjajal ke seluruh nusantara tak ada yang menandinginya tapi ada satu hal yang tak pernah di tulis dalam stambuk cindaku, bertemu dengan seorang wali dari tanah jawa yang sedang menyebarkan agama islam nama walinya saya lupa disanalah cindaku menyatakan memeluk agama islam.

Sebagai pengabdianya pada agama islam maka cindaku dan anak keturunannya diserahi tugas sebagai penjaga atau (keeper) hutan larangan di seluruh nusantara.
Tak heran semua hutan larangan yang ada gunungnya di indonesia di jaga oleh manusia harimau demi melindungi ekosistim alam agar tidak rusak oleh keserakahan manusia.

Cindaku dan keturunannya telah di sumpah untuk menjadi penjaga wilayah yang bertuah yang tak boleh di sentuh manusia.Sebagian anak cucu cindaku bergaul layaknya manusia biasa hidup normal makan dan minum seperti orang layaknya.
Sedangkan cindaku sendiri makan dan minum tidak sembarangan, ada pantangan tersendiri.

Namun tak semua keturunan dari cindaku menjadi penjaga hanya mereka yang terpilihlah yang akan mampu menjadi cindaku .ilmu manusia harimau ini adalah temurun tak bisa di dipelajari karna resikonya sangat fatal mereka yang terpilih biasanya memakai shaalih dan tak semua yang memakai shaalih adalah keturunan cindaku.Sebab shaalih yang setau saya di kerinci sangatlah banyak dari keturunan-keturunan nenek moyang yang menganut kesaktian berbeda-beda.

Shaalih manusia harimau yang saya tau banyak, karena saya tak munafik saya masih ada darah keturunan dari sana, tapi jangan mengira saya memiliki ilmu manusia harimau semua itu tak ada pada diri saya.Saya lebih memilih jadi manusia biasa saja karena begitu banyak pantangan untuk memakai shalih itu.

Pemakai shaalih manusia harimau bahkan punya harimau siluman kalau tidak salah ada tiga ekor kami di kerinci menyebutnya pelindung (nenek)saya pernah melihatnya datang dalam mimpi satu dengan yang lain berbeda pertama warnanya loreng seperti kebanyakan harimau, kedua hitam pekat (macan kumbang) yang terakhir belang terasih(putih keabu-abuan). jelas sekali terlihat dalam mimpi saya waktu itu sampai sekarang masih teringat.Yang loreng berjalan di atas tanah sedangakan macan kumbang bertengger di pohon yang terakhir berdiri di atas batu. Entah pertanda apa sampai saat ini saya tak tau mungkin ada makna tersendiri dibalik mimpi saya itu.

Waktu menceritakan ke ibu saya, beliau mencoba menenangkan saya dan menyuruh saya menolak secara halus. Karena waktu itu usia saya masih sangat muda belia SMP kelas dua belum pantas untuk menjalankan amanah dari leluhur kalau saya waktu itu nekat mungkin sekarang saya sudah gila di buatnya. 

Ada sebagian orang yang nekat mempelajari ilmu itu saja jadi tidak waras karna shaalih tak bisa di pakai buat main-main, apa lagi buat di pamerkan atau berbuat jahat ke sesama.Dulu waktu mau memanggil harimau siluman di adakanlah upacara kecil penyambutan dengan sesajen yang di letakkan di depan pintu masuk biasanya telur ayam kampung ,telur ayamnya pun harus telur ayam yang belum pernah bertelur sebelumnya dan darah ayam hitam atau cemani,di letakan di dalam cawan (seperti mangkok kecil).

Kalau harimau silumannya sudah datang dia akan menyantap sesajen ,setelah menyantap sesajen dia akan merasuki salah satu raga dari anak cucu cindaku.
Lalu bertanya ada apa gerangan hingga mengundang nya datang, anak cucu cindaku yang di rasuki tentu tidak sadar karna yang berbicara bukan dia melainkan harimau siluman yang merasuki raganya.

Kebanyakan sih kalau ada acara-acara seperti itu untuk menyingkirkan santet (guna-guna) yang di kirim orang lain untuk mencelakakan orang yang di kehendakinya maka tugas dari harimau siluman ini untuk membuang santet(guna-guna) .Ada juga sebagian untuk meyingkirkan darah kotor bukan darah kotor seperti bekap (trafis) tapi darah kotor yang bersifat kesialan atau musibah yang selalu mengikuti kemana orang itu pergi { seperti guna-guna}. 

Setelah tugas harimau siluman ini selesai maka dia akan di minta pergi dengan hormat, bekas sesajen yang di letakan di depan pintu seperti telur ayam akan kosong isinya ada lubang sebesar jarum darah ayam biasanya habis ludes. 

Orang yang menganut shaalih akan di segani sikapnya juga sangat rendah hati mau menolong ,tidak congkak juga rajin sholat karna itu tak bisa di tinggalkan satu rakaat saja saja sholatnya lupa maka harimau siluman akan datang mengingatkan .wah.. apa lagi kalau sempat tidak sholat akan di datangi terus secara tiba-tiba .apa tidak akan jantungan kalau seperti itu.pepatah mengatakan adat bersandi sarak sarak bersandi kitabullah .nah semua kembali pada yang maha kuasa allah swt

Inti sebenarnya dari tulisan yang saya buat ini agar tak ada simpang siur tentang asal muasal dari ilmu manusia harimau. sejatinya ilmu ini berasal juga dari ijin allah swt hanya saja dari gunung kerinci bermula dan menyebar ke seluruh wilayah nusantara dengan versi yang berbeda-beda. Pemilik ilmu manusia harimau hanya bisa menggunakan perubahan wujud nya secara sempurna benar-benar menjadi seperti harimau utuh bukan separuh harimau sebagian lagi manusia. tidak demikian adanya dalam keadaan mengharuskan nya menggunakan perubahan wujudnya .
untuk wujudnya yang setengah manusia setengah harimau saya rasa itu tergantung dari keinginan dari yang memiliki ilmu itu saja.setahu saya perubahanya benar-benar sempurna selayaknya harimau.

Cuma itu yang bisa saya ceritakan cindaku atau apalah sebutannya versi daerah masing-masing hendaklah kita sebagai manusia yang di tinggikan derajadnya oleh Allah s.w.t,  tidak buta oleh segala hal yang berbau duniawi, sikap serakah, tamak, sombong, congkak merasa punya kuasa dari sesama manusia hendaklah kita jauhkan dari dalam diri kita.Jangan merampas hak yang bukan milik kita apa lagi menggangu ekosistim sesama mahluk ciptaan Tuhan. Ingat ! "di atas langit masih ada langit di atas kesaktian yang paling tinggi ada yang lebih sakti" seperti kata pemangku adat di kerinci.

Gunung sakti tanah bertuah jagalah keasrianya agar kelak anak cucu kita masih dapat menikmatinya. Tak salah ungkapan ini hidup damai dan sejahtera merupakan dambaan setiap manusia.Lebih dan kurang apa yang saya tulis mohon di maafkan maklumlah umur masih setampuk jagung darah masih setetes pinang tak ada yang sempurna selain dia ALLAH swt.

Oleh : Brama Erlangga

MANUSIA JADI2AN (MACAN KERINCI).

Cerita ini ku dapati dari teman karibku,dimana ia adalah seorang warga Indonesia,dan becerita kapadaku kejadian2 yang aneh yang pernah ia sendiri melalui. Di antara benarnya ataupun tidak,tidak pula aku sendiri dapat pastikan,kerena aku sendiri belum pernah lalui kisah2 seram seperti diblog ini.

Cerita kisahnya begini:-

Sekitar tahun 70'an,sewaktu umur temanku masih menjangkau belasan tahun.Di masa itu bapanya pernah mengajak dan mengikutnya untuk belajar cara berniaga kecil2lan, dengan menjual bangku2 kayu yang di hasilkan sendiri. Dengan cara itu,bisa jua dapat menampung kehidupan seharian keluarga. Bukan hanya bangku2,tapi banyak lagi produk2 bahan lain nya..seperti penyapu lidi dari kelapa,bakul2 rotan,hiasan2 rumah dan banyak lagi. Dan caranya pula,bukan memakai mobil atau kendati,tapi..harus di pikul dan di gendong semua benda2 itu,dengan mengunakan kayu pemikul..sambil meneriak...Bangku-bangku,sapu-sapu..!begitulah caranya. Dan hampir segala pelusuk kampung, yang temanku lalui bersama bapanya.

Dan suatu ketika di mana ia telah sampai ke suatu kampung pendalaman,dimana ia tidak ketahui,cuma tahu kampung itu di sebut kampung KERINCI. Disini lah bermulanya cerita sepenuhnya.Jika di lihat dari sudut perkampungan Kerinci ini,ternyata orang-orangnya amatlah peramah pada tetamu,baik dari segi layanan- layanan nya,dan amat menghormati satu dengan lainnya. Baik yang muda mahupun yang tua.Begitulah cara2 mereka. Kerana terlalu awal atau masih siang hari,temankupun meneruskan niaganya,dari satu rumah ke satu rumah,dan bertanya kapada mereka...Bu?mau beli bu..?ada kursi dan bangku2 kayu,sapu lidi dan lain2.Ibu itu menjawab!Oh..!ngak nak,gitulah disambutnya..lalu ke rumah lain pula..ada bapak yang sedang duduk2 di berandah rumahnya.."ditanya lagi oleh temanku,..Pak? mau beli pak,ada bangku2 dan macam di jual,yang dibawa saya? Bapak itu hanya senyum..dan mengeleng2kan kepalanya,bermaksud tidak mahu. Lalu teman ku dan bapanya pun berlalu,dan meneruskan perjalanan kerumah lain.

Hari semakin lama,semakin kedatangan masuk waktu senja,dan matahari pun hampir2 tenggelam di telan waktu. Teman ku dan bapanya,tidak tahu mahu nginap dimana?pada masa itu.Dengan barang2ngan yang di bawa bersama2.
Lalu terasa kesyukuran mereka,kerena ada juga keluarga yang bersimpati pada temanku dan bapanya,dan menyatakan kapada temanku dan bapanya.

"Sampaian nginap disini aja?kerena hari udah larut malam"?Udah masuk Azan maghrib,dan teruskan aja perjalanan niaganya di pagi esok!!.kata salah satu keluarga orang itu. Lalu selepas memikirkan,dengan keadaan,dan terlalu letih seharian menjaja..maka temanku dan bapanya menerima perlawa'an keluarga yang baru saja dikenali,dan mengucapkan terimakasih .

Tetapi..,sebelum ianya sampai dirumah tersebut,disiang hari tadi temanku dan bapanya..,telah menebang 2batang pisang,tanpa temanku sendiri tidak ketahui..maksud bapanya. Pernah temanku bertanya kapada bapanya.."Pak?mau di buat apa,dengan batang pohon pisang ini?..tapi bapanya hanya berdiamkan diri..tidak menjawab soalan nya.Lalu temanku tak mengedahkan soalan itu lagi,dan hanya di perhatikan kelakuan bapanya.

Dalam senja yang menyulupi kergelapan malam,Tiba2 terdengar laungan Azan Maghrib berkumandang dari masjid dan surau2 yang berdekatan di kampung itu.Begitu jua setrusnya sehingga ke waktu isyak.

Jam hampir2 masuk waktu untuk tidur. Teman ku dan bapanya diberikan satu kamar..yang emang di kosongkan..bersama2 tikar dan bantal buat nginap sementara di rumah keluarga itu. Dan kami mengucapkan salam terimakasih sekali kapada keluarga itu,kerena terlalu merepotkan segala keperluan.

Pintupun di tutup dari dalam kamar,Tiba-tiba..temanku dan bapanya mendengar suatu suara yang amat mengerikan..iaitu ngauman Harimau.Rasanya seperti ada sesuatu yang tidak enak di kampung ini...kata hati temanku,.tapi disuruh diam oleh bapanya.Bapa temanku itupun terus mengambil pohon batang pisang yang ditebang sianghari tadi,dan di baringkan seperti orang yang lagi tidur,dan di selimutkan bersama kain.Lalu menyuruh temanku naik di pangkalan bumbung rumah,dan melihat apa yang akan terjadi sebentarlagi.Dengan tiba2..,pintu kamar yang tadi udah di kunci..,seperti ada yang mahu buka..secara paksa.

Terbukanya pintu..Tiba2..Astagfirullahul'adzim..!!!..3ekor Harimau menyeludup masuk ke kamar temanku sambil mengaum dan membaham 2 batang pisang yang telah disiapkan tadi oleh bapanya.Habis dan ranap di kerjakan..hingga hancur berderai batang2 pisang tadi.Disitu baru lah temanku mengerti ,kenapa bapanya menebang batang pisang,dan menyuruh nya memanjat keatas palang2 bumbung rumah. Setelah habis di baham,ke 3 tiga ekor harimau tadipun keluar dan berlalu.Sambil itu temanku dan bapanya masih menengek di palang2 bumbung dan tidak tidur semalaman,dan menunggu sehingga pagi hari. Bila pagi menjelma..temanku dan bapanyapun turun dari palang2 bumbung..,dan membersehkan kotoran2 batang2 pisang,dan membuangnya dari sudut tingkap.

Setelah itu temanku dan bapanya,berpura2 tidak ketahui tentang kejadian semalam itu.Ditanya oleh keluarga itu kapada bapa temanku! Bapak semalam ke mana?Tapi bapa temanku mengatakan..ada,kami lagi tidur..di kamar.Itu lah suatu kejadian yang tak dapat temanku melupakan,sewaktu mengikut bapanya berniaga di sebuah desa yang di sebut Kampung KERINCI.di Indonesia.Pagi itu jua bapa temanku mohon pamit kapada keluarga yang menumpangkan penginapan,dan mengucapkan Salam terimakasih sekali lagi kapada keluarga itu.Sehingga bila teman ku berceritakan hal ini..kapada ku, naik bulu roma ku yang mendengar nya.

Nota:

Antara benar atau tidak!!..Anggap ini hanya satu Cerita aja..dan tidak ada kena mengena kapada sesiapapun,baik yang hidup ataupun yang sudah tiada.Terima kasih kerana sudi membaca.